正念和邪见（sati and miccha ditthi）

禅修者：我听到你对一个禅修者提到正念（sati）与邪见（miccha ditthi）有关系。这二者之间是什么样的关系呢？

禅师：八正道说到所有的“正确的东西”，正见，正思维，等等，所以通过推论，肯定有一个“错误的东西”。对正念来说，需要有正见和正确的理解。没有它们，就不可能有正念。如果你只是观察某事，只是看着，你不能说它就是正念。只有当它有appamada的品质的时候，有不疏忽的品质的时候，没有忘记正确的观察对象的时候，换句话说，只有当它有一些智慧的时候，它才是正念。

如果你告诉那些完全不懂禅修的人去观察他们自己，你认为他们将会怎样去做呢？他们将会从什么样的观点出发去禅修呢？我的身体，我的心！这是邪见，不是正念。这就是为什么人们在开始禅修之前，必须拥有正确的信息的原因。所以当我给予禅修指导的时候，我努力指出：我们观察的东西只是自然的现象，是本性在工作。我要求禅修者反思像这样的问题：你是那个唯一经受到所有这些不同知觉和心态的人吗？禅修者需要自己去理解这些东西是普遍存在的，它们都是本性的一部分，它们不属于任何个人。