沮丧

禅修者：你能解释一下沮丧吗？对这样一个比较难克服的心态，我们应该怎样做呢？

禅师：你需要把沮丧当作一个心理活动进行调查。你需要理解是什么触发了一个沮丧，并且观察到沮丧所产生的影响。

有两种方法来处理沮丧的情况。首先你可以修习止禅来发展定。当定力增长时，沮丧就会减弱。但是即使在短期内沮丧彻底地消散，当你从定中出来时，它还是会再出现，你又一次面临着引起沮丧的情境。只有通过理解，你才能真正征服沮丧。所以处理这种心理活动的更有效的方法是观察它，直到理解沮丧生起的因和缘。只有这些被真正理解时，心才能从沮丧中解放出来。

对许多遭受沮丧的痛苦的人来说，可能最好是把这两种方法综合起来。首先他们需要做一个止禅的修习来得到适度的定力，然后在这种相对稳定的心态下，他们就可以修习观禅，比方说他们可以观察并且调查沮丧。当情绪和感受变得非常强烈而无法观察的时候，比如当心非常激动或焦虑时，他们也应该先练习止禅，直到心足够的平静以后，再去做更多的观察和调查。他们可能需要像这样经常反反复复地练习，直到心足够的坚韧，从而能够去洞察沮丧。在这个过程中，不要期待快速的结果非常重要。只有经过一个长时间的有规律的练习接受、观察和调查以后，才能产生对沮丧的真正领悟。

那些很有禅修经验的人，在他们遭受沮丧之前，就更容易理解这整个过程，并且把它们付诸实践。那些已经开始禅修的人，应该继续有规律地禅修。只有当心真正有了一些坚定的理解时，他们才可以考虑逐渐地减少他们的禅修——当然在咨询他们的指导老师之后。如果想使心变得更加稳定平衡，禅修通常是必需的；突然并且大量地减少禅修可能会产生非常负面的结果。