中译者的话

这本《仅仅觉知是不够的》是《AWARENESS ALONE IS NOT ENOUGH》的中文译本，是一本德加尼亚西亚多与雪乌明国际森林禅修中心的yogis关于内观禅修的问答集。时光飞逝，从十月四号入住雪乌明，到今天十一月二十八号为止，大约耗时两个月，我终于完成了全部的翻译工作。在这两个月的假期里，我几乎切断一切与外界的联系，每天早上四点钟左右起床，禅修、晨练、吃早餐、托钵乞食、洒扫房间、经行、午餐、翻译，一直到晚上将近十点钟左右，我都努力保持正知正念。就这样，我一边禅修，一边翻译，并且努力把书本上的知识和信息运用到实践中。如果碰到问题，则在每周的小参中向禅师请教，或者与同修们讨论，这样的修学方法让我感觉非常受益。

内观禅修是是依照《大念处经》（satipatthana sutta）中四念处的教法而进行的禅修，相对于止禅、奢摩它禅（samatha）而言，内观又被称为观禅、毗婆舍那禅（vipassana），是佛教最重要、最核心的修行方法。内观禅修比较有弹性，它不太依赖于环境，可以在日常生活中运用。只要你熟悉了基本的方法以后，任何时间、任何地点、任何情境都可以进行。尤其是当烦恼现行时，更应该进行内观禅修。一切都是法，一切都是你的所缘和观察目标。就像禅师所说的：一个真正理解了内观禅修价值的yogi，一旦他开始以后，就永远不会结束。

有一些翻译的用语问题，在此我也想作一个说明：如原书中的object和experience其实是一回事，我有时翻译成观察目标、目标、观察对象或者经验等，其实都是指心的所缘；观察、看着、观照、注意到等，也是watch，observe，look at，notice，pay attention的不同的翻译；理解、认识到、洞察、领悟、和智慧(understanding、realization、insight、wisdom)也被用来表达相近的意思；知觉(sensations)用来表示身体的感觉，感受(feelings)用来表示心理的感受或者情绪；the knowing mind是一个特别的用语，实际上是指根尘碰触的识；momentum一词，我查过词典并且与同修讨论，最后决定选用“惯性”一词（金山词霸的解释是动量、冲力、势头等）。我尽可能准确并且通俗地把这本书翻译成中文，但由于时间和水平关系，疏忽和错误在所难免。如果读者对本书有任何的疑问或者问题，欢迎来函讨论，邮箱地址：[email protected]，来函必复。

我是因为这本书而知道雪乌明国际禅修中心的，也是因为这本书而了解德加尼亚西亚多和他的内观教法的。这本书我读了一遍又一遍，似乎每一遍都能从中获得启示与力量。所以我发心把它翻译成中文，与国内所有的学佛者、所有追求心灵成长和解脱智慧的人士分享，希望你们也能从中获得某些启示。但是，仅仅阅读这本书还不够，如果你想真正尝到法的滋味，你必须投入实践。你需要学会基本的禅修方法，并且获得禅师的个人指导。因此，如果你感兴趣的话，我建议你还是最好还是过来看一看，亲自品尝一下法的滋味。“来看”，这是佛法的属性之一，因为真理是经得住验证的！

我非常的幸运，生此末法时代，而能受戒为比丘，过着托钵乞食的生活，得遇此殊胜难得之教法，并且碰到德加尼亚西亚多这样慈悲、而又有着丰富的禅修和教学经验的禅师，内心无限的感恩。我也祝愿所有有缘份读到这本书的读者都能够珍视这份法的礼物，愿你们能够从中受益，愿你们快乐、吉祥，福慧增长！

Bhikkhu Kassapa沙门：恒中

于缅甸仰光雪乌明森林禅修中心