4.3 正确的态度

放松自己与觉知是我们必须做的最基本的要点。但是，拥有正确的能度，正确的心之架构，这也是很重要的。什么是正确的态度呢？当我们具有正确的态度时，不管我们经历怎样的事情，我们的心都会感到满意、舒适与自在。不正确的想法、错的资料以及对烦恼的无知，这些都会影响你的态度。

我们多数都会有不正确的态度，我们没有办法不如此。所以不要试着去改正自己的态度。我们所要做的是去认知心中正与不正的态度。认知心中的正确态度是很重要的，但更重要的是能认知心中不正确的态度，并且去调查它。试着去了解那错误的态度，看看他是怎样的影响你的修行，看看它们是怎样的影响你的感受。所以你必须看好自己，继续观察你的心，看看你是以何种的心态来禅修。

正确的态度让你能接受事实，不管是喜欢的，不喜欢的，你都会以一种轻松的、清醒的心去认知它，并且观察它。你必须做的是去接受，观察两者，好的，以及不好的经验。每一个经验，不管是好的，或者坏的，它们都能给你一个学习的机会，去观察你的心，看它是否能接受事实的真相，或者产生喜欢，不喜欢的反应，或者去判断它。

喜欢某些东西这意识着你渴望于它，不喜欢某些东西是说你心中有憎恶。心中的渴望与憎恶是从无明中产生的烦恼 ── 而无明或者迷惑都是烦恼。所以不要试着去创造任何东西。这试着去创造某种东西是贪心。不要对事情产生敌对的心，对事情产生敌对的心就是憎恶。不知道某些事情的发生，或者已停止发生，这是一种愚痴心。

你不要试着去造做一些事情，希望所发生的事情会如你所愿一般。你应该试着去知道到底发生了什么事。心中去想像一些事情应该是这样或者那样，希望这件或者那件事发生，或者不发生是心有所图，祈求。心中有所期望会产生忧虑，它将带来憎恶。你必须注意你的态度，这是非常重要的。

对禅修下判断，并且对它的发展感到不满意，这是个错误的态度。不满的心产生予以下几种情况，心中认为这些事情并非如自己所想像中，心中欲求事情应该不是这样，或者对真正的修行不了解。这些态度把你的心蒙蔽了，并且障碍你的修行。你应该试着去认知这颗不满的心，完全的接受之，并且以充满警惕的心看着它。在观察或探讨的过程中，我们可能会明白为何会有此不满的心态，以及它产生的原因。

当我们明白它的原因时，不满之心会溶解。下次它再出现时，它将帮助你认知它。你会更清楚的看到不满之心对身心所带来的伤害。你会更注意你这种喜欢下判断的态度，并且逐渐遗弃它们。这样子做时，你是在修习如何去面对烦恼。

由于愚痴，我们才会有错误的态度。这些错的观念本来都在我们的心中。所有错误态度都是烦恼，欲求与憎恶，或者是它们的亲戚如兴奋、悲伤或者忧虑。如果你不去接受这些烦恼，你是在加强它的势力。你的烦恼会阻碍你在禅修中有所进步，它也导致你不能活得充实。它们也阻止你找到真正安宁与自在。不要小看这些烦恼，它们会嘲笑你！

去找出自己的烦恼。要知道这些烦恼在你的心中生起。观察它们，试着了解它们。不要执着它们，排除它们，或者不理睬它们。你也不要与它们融为一体(同流合污)。当你不再执着它们，不再认同它们时，这烦恼的心的气势将会愈来愈弱。你必须重复检查自心，看看你是抱着何种态度来禅修。

要记着，念处的禅修是一种学习的过程，它让你认识心与身之间的关系。你必须以一颗自然以及单纯的心来修行，不要太做作，故意放慢你的动作。你只须看着事实的真相。

不要忘记，目标并不重要。那在觉知背后观察的心才是非常重要。以正确的态度去观察任何目标都是最适合的观察对象。你是否有正确的态度？