贪欲和智慧

禅修者：不带贪欲地去喜欢某些东西是可能的吗？

禅师：让我这样说吧：智慧同样希望某些东西。但是智慧有不同的动机；它理解某些事物的真正利益，并且朝向那个目标努力。它和贪婪、欲望是非常不同的。

禅修者：我是指发自内心地喜欢某些东西，像喜欢在树林里面散步，并且聆听啄木鸟的声音等。

禅师：那是贪欲！我给你另外一个例子。有些人，听说到涅槃之后，试图非常努力地禅修，因为他们想得到它。这也是贪欲；他们不知道涅槃真正是什么。这和努力去挣许多的钱，认为一旦得到它就能满足所有的愿望是相同的。

当智慧想要某事时，没有散乱和不安，没有那种马上就要到达那儿的强烈愿望。它理解实现那个目标的近因，所以会稳定地努力，去满足那些近因。智慧总是会看到两面，好的和坏的；它从不同的角度看待问题。如果智慧看到黑色，它也会理解它不是白色。如果它看到苦，它理解苦的止息必定也是可能的，这就是心随后要努力的目标。

当智慧存在的时候，将永远不会因为目标还没有达到而有挫折、失望、或者沮丧。因为智慧含有真正的理解，它知道只要沿着那条道路前进，它最终会到达那儿。另一方面，贪欲，只要它没有实现目标，总是会感到失望。

禅修者：当我坐禅的时候，我能够觉知到不同的对象。通常有一种欲望生起，它与这些对象中的一个相关。为了真正地禅修，我怎样才能去掉这些烦恼？

禅师：不要试图去掉欲望！觉知到欲望的生起， 那就可以了。你只是想认出正在发生什么，你不想卷入其中。

当你感觉到欲望并且觉知到它时，它是保持原状呢，还是变得更强烈？

禅修者：如果它一开始就很强的话，它会变得更强烈。我经常迷失其中。

禅师：如果欲望是由于一个特定的对象而生起，你应该停止观察那个对象。它不是一个法的对象；它是一个欲望的对象。在这样的情况下，你需要观察的目标是欲望本身。去观察欲望带来的感受。

你应该怎样观察欲望？从什么样的观点去观察？

禅修者：我想我应该不去认同为“我”的。

禅师：是的。提醒自己欲望只是一个自然的现象。它并不是“你的”贪欲。这样将会在你和贪欲之间创造一个距离，并且允许你更客观地观察它。同时也试着去观察贪欲的强度——它是增加了还是减少了？如果你能观察到这个，你可以问你自己为什么它会增加或者减少。