烦恼在燃烧

禅修者：最近我能够更近距离地观察到自负。每次我觉知到它的存在时，我感觉到一种强烈的厌恶，同时那种“这是在浪费时间和精力”的想法在心中闪过。因此，自负消失了，不过下一个机会它又会出现。你能解释一下这个过程吗？

禅师：只有当智慧充分理解烦恼时，心才能彻底地放弃它。如果你必须反复去处理相同的烦恼，那说明智慧还不够，你需要继续从显示出烦恼的那个情境中去学习。

禅修者：充分理解是什么意思？

禅师：你不能阻止一个烦恼。但是你可以改变你的观点，你同烦恼的关系。当你已经做到这点时，烦恼再也没有力量制服你——但是它将继续出现。所以所有我们能够做的是和烦恼一起工作，并且从它们身上学习。只有当我们开悟时，充分的理解并且连根的拔除烦恼，才是可能的。

禅修者：有一个烦恼反复地出现，它与一个特定的记忆相关，我总是迷失其中。每次我觉知到这个过程的时候，我能看到里面的那种痛苦，但是我不知道为什么这个记忆会反复地出现。

禅师：反复出现的是什么？

禅修者：一个记忆。

禅师：关于这个记忆你有正见吗？

禅修者：这么说吧，有时我只是迷失在故事情节里，有时我能够看到它只是一个记忆。

禅师：你需要保持用正见去思维，并且清楚地看到任何的邪见。你的觉知目标必须是心，而不是故事。你需要培养一种对你的心态的强烈的兴趣。

禅修者：我有一种烦恼现在比许多年以前燃烧得更强烈的印象。为什么会这样呢？

禅师：因为现在你直接地去观察烦恼，并且接受它们本来的样子。在过去你练习止禅压抑了它们。当你有比较强的定力时，是比较容易忍受事物的。但是只有当心理解烦恼会多大程度地灼伤你时，它才有真正摆脱烦恼的愿望。

禅修者：是的，我感觉就是这样的。

禅师：我们需要如实地去观察烦恼。它们带来了多少痛苦？它们多大程度上折磨和压迫我们？

禅修者：看起来似乎痛苦在增加。

禅师：好，那说明你不会去粘着它，因而能学得更快。