身念处（Kayanupassana）

禅修者：三十二身分（kayagatasati）和腐烂的尸体的至念（sivathika）被称作身念处（kayanupassana）的练习。为什么你不教这些方法呢？

禅师：我的老师教给我许多关于禅修的本性的东西；他没有教我这些练习。当你学习事物的本性的（dhammanupassana法念处）的时候，身念处已经包括在里面了。如果你做心念处（cittanupassana）和法念处的练习，也就完成了身念处和受念处（vedananupassana）的练习。我的老师不再先教止禅然后教内观，他直接教内观的方法。身念处是大念住经（satipattana sutta）中的止禅的部分；你仅仅注意到概念。

禅修者：在我的经验中，身念处的方法非常有帮助。它给了我非常有用的信息，它们保存在心的背后，只要当心中有贪欲的时候，随手就可以拿来使用。现在我已经停止了这种练习，但是对我个人的禅修来说，我发觉在某些阶段它非常重要。

禅师：当然，它是有帮助的，有时很可能是必需的——这是佛陀为什么教它的原因。

如果我们真正努力去理解心，并且如果有持续和坚定的心念处，然后，慢慢地，随着时间的过去，禅修的所有这些不同的方面，都会变成我们自己的经验和理解的一部分。我们不应该忘记最终——不管我们以什么禅修方法开始——我们的任务是去学会怎样处理烦恼。