3.亲爱的读者

在这里我这我们并没有完整或有系统的讲解禅修的方法。我们只是想与你分享一些较实际的禅修方法。本书接下来所给予的指示是来至于 乌·德加尼亚 个人禅修及教学经验所编辑而成的。我们希望这些经验会对你的修行有所帮助,然而每个人都不相同,因此对“正念"的培育能呈现不同的方式。我们发觉这一种修习法带给我们很大的利益,所以在此鼓励大家不防试一试。以下的资料是我们对这一个方法的了解与诠义。当然你会面对一些困难或者问题,而你却不能在此书里找到答案─你就必须把你的难题在法的议论中提出来。

当你在阅读此书时,请勿只限于辞典上的解释。比如说,为了某些原因,我们把以下的字眼互相代替来解说某种情况── 如「观看」,「观察」,「专注」,「专心」]与「了知」交替使用。「觉知」与「正念」是同一个意思。「了解」,「觉悟」,「洞悉」与「智慧」是形容同一件事。

而「目标1」是讲说「一种经验」。「知觉」是代表身体的感觉,「感受」是代表心的感觉。我们也从各个角度来形容几项有关于这修习法的重点,以及如何把它用于其他不同的情况中。我们的经验告诉我们这种重复是很有帮助的,特别是有助于那些才开始学习正念禅法的行者。

我们已经尽力的把 阿斯因·德加尼亚老师 的教学与想法翻译与表达出来。然而,我们或许会犯了一些错误,也有可能在翻译中我们会把一些细节给遗漏了。

翻译者、代笔人及编辑者 敬白

1. 目标-是指心与色法的现象。 色法是指外在的事物,东西、现象。 心法是指感受、感觉、感情、情绪……。想法、思惟、意见、妄想……。

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