关于术语的问题

信（Saddha）

禅修者：在那本蓝皮的书中（《不要轻视烦恼，它们会嘲笑你》）对信（saddha）说得很少。你能够解释一下信的意义和重要性吗？

禅师：saddha是信仰，信心，或者信任。当我们练习禅修的时候，所有精神上的能力，包括信，都应该增长。在对我们自己的信心，对我们禅修的能力，对禅修的理解这些方面，都应该会有一个增强。只有当我们信任某事并且对它有信心时，我们才能真正致力于它。我们必须意识到我们拥有的信念——无论多少。因为信念，我们才能保持在修行的道路上前进。

那些知道怎样正确地思维的人，那些智慧比较强的人，会有强大的信仰。但是如果没有智慧去调和信仰，信仰可能会变得盲目。为了知道我们的信仰是否在增长，我们可以检查我们自己。我们真的知道并且理解我们从禅修中获得的利益吗？在我们开始禅修之前，我们有多少信仰，现在我们又有多少信仰？我们觉知到我们自己的信非常重要。

大多数人已经听说了五根的平衡，并且花费许多时间试图去平衡精进和定。非常少的人知道或者去做任何信与慧的平衡。那些非常理性，并且思考得太多的人，他们的信很少。他们做了太多的质问。但是如果某人有大量的信，并且不做任何的质问，智慧也会变弱。

传统上，信被解释为对三宝的信心或者信仰。但是一个刚刚开始修学佛法的人，怎么可能对三宝生起真正的信仰？一个禅修者所需要的信心、信任、或者信仰，是对他所正在做的事情的信任和理解。那些正确地去思维，并且从而正确地去修习的人们会发现，最后他们的兴趣和信心会自动增长。

禅修者：如果智慧和信仰失去平衡，如果有太多的质问，信仰却很少，可能会导致怀疑吗？

禅师：是的，肯定会导致怀疑！五根是一起工作的。如果其中任何一根变得太强，如果它做了太多的工作，一定程度上它就会削弱另外四根。其他的根就不再产生效用；它们就不能正常工作了。如果某人有太多的定，智慧却不强并且不能增长，那么因为沉重的专注的缘故，精进也就不强，并且正念也不会敏锐。但是如果这三根没有很好地发挥效用，信也会变弱；你会开始对禅修失去信心。

如果慧根太强，如果有太多的理智，太多的质问，太多的思考，那么就没有定，心没有稳定性。这又会导致其他的根的退化，信当然又会遭受损害。为了有效地开展工作，五根需要平衡。

禅修者：你好像用理智这个词来指智慧，我觉得理智好像不是智慧。

禅师：我们以前已经谈到三种智慧：闻慧，思慧和修慧。刚才我是在指我们可以运用的智慧，即前面两种。如果你有修慧，一切都处于平衡的状态中。你不可能有太多的修慧。你不可能“输入”或者创造修慧；你只能去调节五根。输出量依赖于我们的输入量。

禅修者：好的，我懂了；越多的修慧，就会有越多的信仰，但是越多的信仰，并不一定有越多的修慧。