4.4 觉知中带有理解力

正念的禅法并不是一味盲目的，机械性的，或毫不思考的去观察接收外在的事物。你必须懂得运用你的知识与理解力，这样才能活泼的修行。你必须注意以下之事项才能觉知中带有理解力：

● 正确的资料，并且清楚知道如何的禅修

● 正确的动机或者兴趣

● 正思惟、反省或发问

阅读适当的书籍，以及在法的议论中让我们得到正确的资料以及清楚了知如何的修行。正确的动机或兴趣是基于清楚了知此时此刻的禅修情况。你是否曾经问自己这些问题：

比如「为什么我要禅修？」，「我期望得到些什么？」，「我是否明白禅修的意思？」

当你回答这些问题时，它会给你带来正确的动机与兴趣。你修行时，正确的资料以及动机会强有力的影响你的想法与反省。它们会在适当的时刻助你问一些有智慧的问题。

正思惟、反省与发问，这些思想帮助你走上修行的正途。如果你是刚开始修行的话，你会面对某些情况，你应该反省你所给过的指导解决这些事情的方法，并且试着把它运用在修行中。如果你并不清楚到底发生了什么事，你可以问自己，如：「我的态度如何呢？」，「我正面对怎样的烦恼？」，然而，你不要想太多，做太多的反省，特别是一个新手。因为这样做时，你也许会陷入妄想里。这些问题与思惟应该只是用来提高自己的兴趣。

虽然你已经拥有正确的资料，正确的动机与反省，你还是会有犯错的时候。所以在觉知中带有理解力这方面，最重要的还是去认知自己的错误。我们都会犯错，这是很自然的。如果你发觉自己的犯错误了，接受它，知道它的存在，并且试着从中学习。

当你的正念愈来愈能持续不断时，你对修行的兴趣就会增长。当你能以觉知中带有理解力时，它会帮你深入的修行，你会对事物有新的认识。最终，它会帮助你达到正念禅修的目标：内观的领悟和智慧。

正念禅法是一个学习的过程，所以要在觉知中带有理解力。